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说的是有一个人得到一块宝玉献给子罕,【寓言典故】子罕不受玉

发布时间:2020-02-08 02:47编辑:故事寓言浏览(68)

    [简要分析]这个宋人把这块玉视作宝贝,而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝,这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。

    罕,篆文从网从干(木叉),捕鸟工具。卖,金文从省,(思考)从贝(货币出价)。玉,甲骨文绳子串起的宝贝。稽,从禾( jī)树木停滞不长,从旨(品尝),停留、核查。首,甲骨文人头的象形。怀,金文从衣从眔(流泪)。

    “唉——”子罕的心情一下子低落了,“是小儿患了难治之病……我因为积蓄不多,而且大多都送了穷人,现在弄得连大夫也请不起了,我真对不起他早去的母亲呀……”

    “不贪为宝”出自春秋名相子罕的一段故事,说的是有一个人得到一块宝玉献给子罕,子罕拒收,那人说:已经专家鉴定过,是一块宝玉,所以才敢进献给您。子罕说:你以美玉为宝,我以不贪为宝,若你将美玉献给我,我们两人都丧失了各自的宝贝,不如我们各自保有自己的宝贝。据此后人断章取义认为子罕是位清正廉洁的好官,笔者对此不敢苟同,谨以史料上真实的子罕呈现与此,以免以讹传讹。

    故事原文宋之鄙人①得璞玉②而献之子罕③,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人④用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子⑤玉为宝。”是鄙人欲玉,而子罕不欲玉。注释①鄙人:乡下人。②璞玉:没有经过加工的玉。③子罕:即乐喜,春秋时宋国有名的贤人。春秋战国时期有两个子罕,一个是生活在宋平公时,任司城,是宋的六卿之一,六卿即右师、左师、司马、司徒、司城、司寇。司城相当于司空,因宋武公的名叫司空,故为避讳改司城。另一个是生活在宋桓侯时,任司城,他废了宋桓侯,成了篡臣。本故事所说的子罕指的是前一位贤者子罕。④细人:地位低下的人。⑤子:尊称他人为子,这里指你。故事大意宋国有一位乡下人想把一块未经雕琢过的玉献给子罕,子罕不接受。那乡人说,“这是宝啊,它只配君子携带,地位低下的人如我就不能用,你应该收受它。”子罕说:“你把玉视为宝,我却视不接受你的玉为宝。”读后感本故事给我两个思考。一、从一般人际关系上考虑问题。乡人送礼,送一块玉给子罕,子罕是位当时很有名气的官,表示敬仰,这样做完全可以理解,无可厚非。但是,从本故事看,对这件事,两人的价值观却大不一样,一个以物质上的东西玉石为宝,一个以精神上的东西为宝,如廉、信等,说明着两人的品德有区别,显然,后者要远远高于前者。二、用带一点政治色彩的角度去考虑问题。那送玉的乡人是别有用心的,是来献媚的,是有企图的,想通过送玉获得些什么。子罕是位廉洁的官,当然不会吃你这一套,不收受你的玉,并发表了何谓宝的看法。假如确实如我分析的那样,我们谴责乡下人,因为他的行为是贿赂行为。我们赞赏子罕,因为他所做的事,是一种高尚、正直、廉洁的事。韩非写本故事,是从喻老角度写的。在本文结束时写了这么一句话:“故曰:‘欲不欲,而不贵难得之货。’”这“欲不欲”句,是《老子·六十四章》上的话,是说,“圣人”所追求的“欲”是他人不追求的,“圣人”是不稀罕所谓的“难得之货”的。联系本故事说,子罕就是老子所说的“欲不欲”的人,“不贵难得之货”的人。

    [教学内容]价值观的导向作用

    子罕收下玉,让玉工雕琢成饰品卖出,让这个人成为富有者(聪明的献玉人,美玉,自己雕琢或出售,会导致灾祸的)。

    真神奇,这一副药下去,孩子竟然好了……

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    【寓言典故】子罕不受玉

    子罕说,你以美玉为宝,我以不贪为宝,收你的玉,你我两人都失去了自己的宝贝。

    “嗯?这么晚了,谁呀——?”他心里嘀咕着。

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    有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉,来献给子罕。子罕不要。那个人说:“这是块宝玉啊,只配给您这样的君子做器具,那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说:“你把这块玉看作是宝贝,我呢?把不收你这块玉当作宝贝。”

    原文:稽首而告曰:「小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。。。。。。

    “那咱不如卖了它,也买座楼房,开个大药店不比你这样天天出诊强吗?”

    后人举证子罕清正廉洁主要有两个事例,一是前面说过的拒收美玉,二是赈灾。前544年,宋国大旱庄稼颗粒无收,子罕用公家的粮食借给民众,并号召士族拿出囤积救济灾民,他要求别人收取灾民的借据后方可给予粮食,而自己却不要借据,还拿出多余的粮食周济给其他士族,然后再以其他士族的名义贷给百姓,因此获得美名。《左传》说:司城氏贷而不书,为大夫之无者贷。其实这里就很有问题,为什么其他士族没有粮食而子罕的粮食却多余?

    子罕是宋国的公卿。有人拿着美玉说要献给子罕,子罕拒收,献玉的人说,已经验证过了,是美玉,否则也不敢献给你。

    郎中一看,忙说:“大人,您既然识得此物实为稀世珍宝,就请留下吧,也算小民对大人的一份心意。”

    郑国送来的两个乐师中有一个叫师慧的,此人虽然是个睁眼瞎,但对国家大事却看的比任何人都清楚,有智慧而且机警过人,他用看似粗俗的方法对子罕进行了极大的嘲讽。一次,他故意在宋国的朝廷上小便,左右说:这是朝廷,有人看见。师慧说:哪里有人?左右说:朝廷上怎么会没人?师慧边解边说:必定无人,若有人,难道会用千辆战车的相国去交换一个演唱淫乐的盲人吗?一定是这里没有人的缘故!师慧的话让子罕很恼火,他当即下令将师慧退回郑国。

    献玉者磕头说,我怀揣着美玉,很难安全回到家乡的,献出玉是免于一死。

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    再说美玉,后人引经据典常常断章取义,往往最能说明问题的地方被视若无睹。据记载,后来子罕把那块玉交给玉工进行了雕琢,变卖套现后还给献玉人,本来一块普通的玉,如此一炒竟然价值不菲,献玉的人一下子成了富翁,而后衣锦还乡。暂且不说这人为什么不向宋平公或其他大臣进献美玉,而偏偏选择了子罕?仅就俩人把一块玉炒的炙手可热,这就很值得玩味。

    “不至于吧?”

    宋国要给宋平公建一座平台,因为是农忙,民工们认为不合时宜就编着歌谣讽刺朝廷,子罕听到后拿起鞭子对着民工就是一顿暴打,边打边骂:你们这些小人都有遮风避雨的地方,国君修筑平台,你们不急速完成,怎么做的劳役?活脱脱一副狗腿子和黑心老板嘴脸。

    “啊,那太好了,先生——”子罕一听,激动得一把抓住老郎中的手,说不出话来。

    前558年,与郑国政见不合的三个大臣逃来宋国寻求避难,郑国要求归还,子罕迟迟不给,郑国用四十匹马和两个盲人乐师贿赂宋国,子罕收受了贿赂才将人还给郑国,结果三人回国后被剁成肉酱。

    他仰天长叹了一口气。自己在外地做官多年,都是全心为民呀,可谓上忧朝廷,下忧黎元,一心为公,秋毫无犯。可为什么上天这样对待自己的孩子呀?老天呀……

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    “嗨,也真巧,我早上去采药,无意中发现一个隐秘山洞,我很好奇,就多看了几眼,谁知,一会儿从里面钻出了一只腰粗的大蟒——”

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    闻听此言,老郎中不由得暗暗点头称赞:大人国人名不虚传呀,这实在是子民之福。于是,他又把内心的苦衷诉说给了子罕:怕怀宝受害,又不敢卖,只好出此下策。

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